 |
Персональная страница Артура Амбарцумяна |
|
|
Список публикаций Артура Амбарцумяна: 1. Конь, вепрь, свинья, слон, верблюд, коза и финиковая пальма в среднеиранской мифологической традиции (по материалам поэм "Сказание о Зарере" и "Асорийское дерево") // Животные и растения в мифоритуальных системах, Санкт-Петербург, 1996, сс. 125-128. Прочитать можно здесь:
2. “Повесть о Йойште Фрияне”. Предисловие, перевод и комментарии А. А. Амбарцумяна // Альманах “Петербургское Востоковедение” (St. Petersburg Journal of Oriental Studies, Vol. 8), выпуск 8, СПб. 1996, сс. 88-118. Прочитать можно здесь: http://www.scribd.com/doc/19113571/A-Story-of-Yoisht-Friyan?in_collection=2327018
3. Посвящение коня у древних иранцев (на материале эпической поэмы “Сказание о Зарере”) // “Санжеевские чтения - 4”, Материалы Всероссийской научной конференции (Улан-Удэ, апрель, 1997; Институт монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН), Улан-Удэ, 1999, сс. 90-93. Прочитать можно здесь:
4. К проблеме датировки первой битвы иранцев с хйаона (конец VII в. до н. э.) // XIX научная конференция по историографии и источниковедению истории стран Азии и Африки, 8-10 апреля 1997 года, Тезисы докладов, Санкт-Петербургский государственный университет, Санкт-Петербург, 1997, с. 3-9. Прочитать можно здесь:
5. О загадочном имени Кентавр Пюрида // Вестник Восточного института, Acta Institutionis Orientalis, № 2 (7), т. 4, Санкт-Петербург, 1998, сс.91-119. Прочитать можно здесь:
6. Hambartsoumian A., On the Mysterious Name of Centaur Piurid // Iran & Caucasus, Research Papers from the Caucasian Centre of Iranian Studies, edited by Garnik Asatrian, Vol. II, Yerevan, 1998. 7. Символическое значение Фравахара в современном зороастризме // Символ в религии, Материалы VI Санкт-Петербургских религиоведческих чтений, октябрь, 1998, (Министерство культуры Российской Федерации, Государственный музей истории религии) Санкт-Петербург, 1998, сс. 84-87. Прочитать можно здесь:
8. Некоторые военные реалии по данным древнейшего фрагмента иранского эпоса (“Айадгар и Зареран” - “Сказание о Зарере”) // Военная археология, Оружие и военное дело в исторической и социальной перспективе, Материалы Международной конференции, 2 - 5 сентября 1998 г., (Государственный Эрмитаж, Институт Истории Материальной Культуры Российской Академии Наук) Санкт-Петербург, 1998, сс. 69-74. Прочитать можно здесь: 9. Миссия апостола Варфоломея в Парфии по данным армянских апокрифов // “Византия и христианский Восток”, Научная конференция памяти А. В. Банк, Тезисы докладов, Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, 1999, сс. 9-14. Прочитать можно здесь:
10.Зороастрийские симпатии в Саманидское время: поэт Дакики и эпический цикл о Гуштаспе // 1100-летие образования государства Саманидов (Межпарламентская Ассамблея государств - участников Содружества Независимых Государств, Маджлиси Оли Республики Таджикистан, Администрация Санкт-Петербурга), Материалы международной конференции, 28-29 апреля 1999 года, Таврический дворец, Сборник статей под редакцией Э. Ш. Рахмонова, Санкт-Петербург: Секретариат Совета МА государств-участников СНГ, 1999, сс. 102-113. Прочитать можно здесь:
11.Transmission of an Avestan Epic into the Parthian and Middle Persian Literature - "Ayadgar-i-Zareran" (Memorial of Zarer) (Brief abstract) // 2nd International Avesta Conference, September 24-26, 1999, Calgary, Alberta, Canada. Avestan Literature, Teology & Praxis from: -Y2K to +Y2K, s. l., 1999, p. 27. 12.Три парфянских термина из “Айадгар-и Зареран” // Изучение культурного наследия Востока. Культурные традиции и преемственность в развитии древних культур и цивилизаций. Материалы Международной конференции в Санкт-Петербурге (23-25 ноября 1999 г.), (Российское археологическое общество: Восточное отделение, Российская академия естественных наук, Институт истории материальной культуры РАН, Санкт-Петербургский филиал Института востоковедения РАН), Археологические изыскания, Выпуск 61, Санкт-Петербург: Европейский Дом, 1999, сс. 6-13. Прочитать можно здесь: http://www.scribd.com/doc/17690130/Three-Parthian-Terms-from-Aydgr-Zarrn-?in_collection=2327018
13. О проблеме кармина с точки зрения энтомолога и филолога (совместно с Р. В. Ященко) // Tethys Entomological Research, First issue, Almaty (Kazakhstan), 1999, pp. 47-58. 14. К вопросу о терминах, связанных с карминным красителем, с точки зрения энтомолога и филолога (совместно с Ященко Р. В.) // Вестник Восточного института, Acta Institutionis Orientalis, № 1 (9), т. 5, Санкт-Петербург, 1999, сс. 55-77. Прочитать можно здесь:
15. "Newly Discovered Parable on Zarathushtra's Laughter" // "Iran News", Vol. VI, No. 1579, Sunday, May 21, Tehran (Iran), 2000, p.10. 16. "A Newly Discovered Armenian Parable on Zarathushtra's Laughter" // Ushta, A Zoroastrian Studies Publication, Newsletter, Vol. XXI, No. 2, June, Bombay, 2000, p. 3, 12. Прочитать можно здесь:
17. К вопросу о характере парфянского зороастризма (по материалам некоторых парфянских и среднеперсидских источников) // Культурное наследие Туркменистана (глубинные истоки и современные перспективы), Ашгабат - Санкт-Петербург: "Европейский Дом", 2000, сс. 90-95. Прочитать можно здесь:
18. "Historical Persian Shiite Cemetery in St. Petersburg" // "Iran News", Vol. VI, No. 1703, Monday, October 23, Tehran (Iran), 2000, p. 9. Прочитать можно здесь: http://ambarts.tripod.com/files/cemetery.htm
19. Маг Зарастро (Зороастр) в "Волшебной флейте" В. А. Моцарта (волшебные инструменты, зороастрийские ордалии и масонство) // Вопросы инструментоведения, Выпуск 4, Сборник рефератов Четвертой международной инструментоведческой конференции сериала "Благодатовские чтения", 4-7 декабря, Институт истории искусств, Санкт-Петербург, 2000, сс. 47-51. Прочитать можно здесь:
20. Конь в Авесте и пехлевийской литературе // Роль ахалтекинского коня в формировании мирового коннозаводства, Материалы международной научной конференции, под. ред. В. М. Массона, Ашгабад, 2001, сс. 218-220. 21. "The Armenian Parable “Zoroaster’s Laughter” and the Plot of Zoroaster’s Birth in the Literary Traditions" // Iran and the Caucasus. Research Papers from the Caucasian Centre of Iranian Studies, edited by Garnik Asatrian, Vol. V, Yerevan, 2001. Прочитать можно здесь:
22.Thrita and Avicenna: the Origin of Medicine in Central Asia (Positive and Negative Aspects of the Zoroastrian Tradition) // "The Great Legasy and Modern Civilization" Сollection of abstracts of the “2nd International Ibn Sino (Avicenna) Readings”, 2001, Ibn Sino Foundation, Tashkent-Bukhara, 2001, p. 14. Прочитать полную версию доклада можно здесь:
23.История Заратуштры и его последователей согласно Авесте: лингвистические и контекстуальные аспекты // “Тезисы докладов международного симпозиума “Авеста и мировая цивилизация”, Душанбе, 2001, сс. 109-116 (на русском), сс. 9-16 (на таджикском). Прочитать текст доклада можно здесь:
24. Невербальные коммуникации в древнеиранских культурах (на примерах из парфяно-среднеперсидских текстов) // Проблемы лингвистики и лингводидактики в высшей школе. Выпуск 3. Материалы Всероссийской научно-методической конференции, 13-14 июня 2002 года. Под редакцией О. Н. Гронской (Военно-медицинская Академия), Санкт-Петербург, 2002, сс. 80-87. Прочитать можно здесь:
25. Категория настоящего и прошедшего времени в парфянской эпической поэзии (на материале эпической поэмы “Сказание о Зарере”) // Проблемы лингвистики и лингводидактики в высшей школе. Выпуск 3. Материалы Всероссийской научно-методической конференции, 13-14 июня 2002 года. Под редакцией О. Н. Гронской (Военно-медицинская Академия), Санкт-Петербург, 2002, сс. 87-89. Прочитать можно здесь:
26. Проблема племени хйаона по данным древнеиранских и среднеиранских источников // Вестник Восточного института, Acta Institutionis Orientalis, № 2(12), т. 6, Санкт-Петербург, 2000 (опубликовано в 2002 г.), сс. 3-24. Прочитать можно здесь:
27. Этимология родового имени Авиценны // Вестник Восточного института, Acta Institutionis Orientalis, № 2(12), т. 6, Санкт-Петербург, 2000 (опубликовано в 2002 г.), сс. 24-31. Прочитать можно здесь:
28. The Hyaona as one of the Turanian tribes (erronously printed by Iranian editors as ‘Huns, One of Turanian Tribes) // International Seminar on “The Iranian World and Turan”, February 13-14, 2001, Program and Abstracts, Center for Documents and Diplomatic History, Tehran, 2001 (in Persian and in English). 29. Этноним “хйаона” в Авесте // Записки Восточного отделения Российского археологического общества (ЗВОРАО), Новая серия, Том I (XXVI),(ВОРАО; Институт истории материальной культуры РАН; Санкт-Петербургский филиал Института Востоковедения), Санкт-Петербург: "Петербургское Востоковедение", 2002, сс. 35-72. Прочитать можно здесь: http://www.scribd.com/doc/17691263/An-Ethnonym-Hyaona-in-the-Avesta-?in_collection=2327018
30. Farsi and Dari sections (more than 40 everyday phrases for each language), in: The Business Translator. Business Words, Phrases & Pronunciation Guides for Over 65 Languages, Edited by Dawn Montague, Aspatore Books, 2002, pp. 153-159, 173-179. (The Business Translator features 350 business words and phrases in over 90 languages. The book also features business customs and traditions in every country in the world. A must have for the business person traveling overseas, or anyone doing business with international business people here in the United States). 31. Апокалиптическая традиция согласно среднеперсидскому тексту "Занд-и Вахман Ясн" // 300 лет иранистике в Санкт-Петербурге, 28-30 апреля 2003 г., Материалы международной конференции, Санкт-Петербург, 2003, сс. 8-11. Прочитать можно здесь:
32. Слова иранского происхождения в английском языке // Новое в лингвистике и методике преподавания иностранных языков. Материалы научно-методической конференции с международным участием. ВИТУ. Санкт-Петербург, 2004, сс. 5-20. Прочитать можно здесь: http://www.scribd.com/doc/17689314/Words-of-the-Iranian-Origin-in-English-?in_collection=2327018
33. On Zarer's Name and "The Fortress of Zarer" // Second Biennial Convention on Iranian Studies. Society, History and Culture in the Persianate World. Association for the Study of Persianate Societies, 2-5 April, 2004, Yerevan, Armenia. Abstracts. Yerevan (Department of Iranian Studies, Yerevan State University. Published by Caucasian Centre for Iranian Studies), 2004, pp. 49-54. Прочитать можно здесь: http://www.scribd.com/doc/18010768/On-Zarers-Name-and-The-Fortress-of-Zarer?in_collection=2327018
34. A Wandering Fable about the Eagle and the Arrow // Новое в лингвистике и методике преподавания иностранных языков. Материалы научно-методической конференции (ВИТУ), Санкт-Петербург, 2005, pp. 10-20. Прочитать можно здесь:
35. "Конные" имена в Авесте и пехлевийской литературе (Horse Names in the Avesta and Pahlavi Literature)// Новое в лингвистике и методике преподавания иностранных языков. Материалы научно-методической конференции (ВИТУ), Санкт-Петербург, 2005, сс. 21-33. Прочитать можно здесь:
36. The Hyaona as the One of the Turanian Tribes // Новое в лингвистике и методике преподавания иностранных языков. Материалы научно-методической конференции (ВИТУ), Санкт-Петербург, 2005, pp. 34-36. Прочитать можно здесь: http://www.scribd.com/doc/17691853/The-Hyaona-as-One-of-the-Turanian-Tribes-?in_collection=2327018
37. Невербальные коммуникации в древнеиранских культурах (на примерах из парфянско-среднеперсидских текстов) // Кунсткамера: Этнографические тетради. Санкт-Петербург, 2003. — Вып. 13. — С. 97–101. 38. Книга о шахматах (Чатранг-намаг). Объяснение игры в шахматы и изобретение игры в нарды. Персидская легенда о шахматах (VI в.). Перевод с пехлеви и комментарии А.А. Амбарцумяна // Журнал CasinoGames 11/2005, Москва, 2005, сс. 49-52. Прочитать можно здесь:
39. Пророчества Джамаспа и оракулы Гистаспа. К интерпретации зороастрийских апокалиптических традиций // Центральная Азия от Ахеменидов до Тимуридов. Археология, история, этнология, культура. Материалы международной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения Александра Марковича Беленицкого, Санкт-Петербург, 2005, сс. 334-339. Прочитать можно здесь:
40. О рукописях пехлевийского сочинения «Айадгар-и Зареран» // Записки Восточного отделения Российского археологического общества (ЗВОРАО), Новая серия, Том II (XXVII), (ВОРАО; Институт истории материальной культуры РАН; Санкт-Петербургский филиал Института Востоковедения), Санкт-Петербург: "Петербургское Востоковедение", 2006, сс. 346-364. Прочитать можно здесь:
41. On the Manuscripts of Pahlavi Work “Ayādgār ī Zarērān” (English Edition) // Manuscripta Orientalia. International Journal for Oriental Manuscript Research. Vol. 15. No. 1. June 2009, St. Petersburg: Thesa, 2009, pp. 11-21. Прочитать можно здесь:
42. The Sacred Aryan Forest in the Avestan and Pahlavi Texts // Iran and the Caucasus, Volume 13, Number 1, 2009 , pp. 125-130. Прочитать тезисы можно здесь:
43. «Медная крепость» в пехлевийской традиции // XXV Международная конференция. Источниковедение и историография стран Азии и Африки. «Востоковедение и африканистика в диалоге цивилизаций», 22-24 апреля 2009.Тезисы докладов, Санкт- Петербург, 2009, сс. 76-77. Прочитать тезисы можно здесь: http://www.scribd.com/doc/18010915/Copper-Fortress-in-the-Pahlavi-Tradition-?in_collection=2327018
44. "Айадгар-и Зареран" ("Сказание о Зарере") - древнеиранский эпический памятник:реконструкция традиции и издание текста / [введ., транслитерация, транскрипция, пер.пехлевийского текста, коммент. и глоссарий А.А. Амбарцумяна]. - Санкт-Петербург:СПбГУ. Фак. филологии и искусств, 2009.
Список курсов и лекций по иранистике, предлагаемый для вузов Санкт-Петербурга (Артур Андроникович Амбарцумян, тел.: 234-64-92)
1. Мифология древнего и раннесредневекового Ирана (введение в мифологию, классификация мифов; дозороастрийская мифология; мифология мидийского и ахеменидского времени; зороастрийская мифология по авестийским и пехлевийским текстам; персидская мифология по данным литературных источников – «Шахнаме», «Заратушт-наме», «Гершасп-наме», «Дараб-наме», «Вис и Рамин», «Бахман-наме», и т. д.; трансформация древнеиранской и зороастрийской мифологии в исламский период).
2. Введение в «Шахнаме» А. Фирдоуси (формирование новоперсидского языка, источники «Шахнаме», рукописи «Шахнаме», структура «Шахнаме», основные сюжетные циклы и дастаны, Пишдадиды, Кеяниды, Сасаниды, отражение локальных эпических традиций – Мидии, Персии, Парфии и Систана, иранский и сакский эпос - Рустам и Исфандияр, анахронизмы, художественная выразительность и язык «Шахнаме»).
3. Светские и эпические памятники пехлевийской литературы («Драхт-и асурик», «Айадгар-и Зареран», «Хосров-и Каватан уд редак», «Мадиган-и Йавишт-и Фриян» и др.).
4. Введение в парфянистку (культура Парфии и Восточного Ирана, парфянский язык, влияние парфянского языка и близких диалектов на персидский язык в классический и современный периоды).
5. Манихейские памятники на среднеперсидском и парфянском языках из Турфана (религиозная литература, гимны и басни).
6. Авестийская гимнология (язык «Младшей Авесты», происхождение йаштов и их композиция).
7. Введение в иранскую письменность (системы письма, от клинописи до арабского алфавита).
8. Введение в иранскую поэзию (введение в поэтику, особенность поэтического текста, поэзия доисламского Ирана: поэзия Авесты, фрагменты из древнеперсидских надписей, фрагменты из среднеперсидских текстов, манихейский стих; поэзия рапсодов и сказителей; переходный период: фахлавият; персидская классическая поэзия, аруз, хорасанский стиль, иракский стиль, индийский стиль; народная поэзия, современный стих; системы стихосложения, стилистика стихотворного текста).
9. Введение в иранский прозаический текст (прозаический текст в классической персидской литературе, исторические и научные тексты, современная проза, язык прессы, стилистика прозаического текста).
10. Иранская текстология (введение в текстологию, основы работы с рукописями: классификация рукописей и текстов, виды ошибок переписчиков и авторов, глоссы и интерполяции, анализ разночтений, датировка и атрибуция, конъектура, реконструкция текста; особенности зороастрийских рукописей, особенности иранских рукописей исламского периода, виды каллиграфии).
11. Иран и иранская культура глазами античных и арабских писателей (историографический обзор и анализ греческих, римских, византийских и арабских источников). |
|
© Артур Амбарцумян |